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寂寞之美

来源: 文学阅读网 时间:2021-06-30

我喜欢寂寞,寂寞是一种很美的人生状态。

 

虽然人类是群居的物种,人需要生活在社会里,但每个人都会有独处的时候,都曾有过寂寞的感受。不同的人有着不同的寂寞。有的人因性格内向,不善与人交往,是习惯性的寂寞;有的人人缘不佳或为社会所弃,落得的是可悲的寂寞;有的人厌倦人生逃避现实,选择了消极的寂寞;还有的人荣华散去、权势不再,只剩下无可奈何的寂寞……。寂寞有着不同的原因和状态,不同的人对寂寞亦有着不同的感受和态度。大多数人不喜欢寂寞,是因为在他们心目中,“寂寞”就是意味着失去了权力,失去了地位,失去了荣华,失去了尊重,失去了社会关注,失去了种种可以施展自己的机会,而被社会所冷落或遗弃了,是一种人生的失意、落魄、无奈、不得志的状态。因此大多数人“不甘寂寞”。

 

是的,寂寞是个体与社会持有距离的一种人生状态,然而正是这种距离,使人可能获得了比较独立的生存机会。如果不把这种机会视为被动的、消极的,而是主动地利用这种距离所造成的个人独立空间,那末,寂寞又有什么不好呢!

 

当然,寂寞因人而异。

 

不同层次、不同修养的人有着不同品格、不同境界的寂寞。因而,同为寂寞,在不同人的身上呈现不同的状态。那些因为工作性质的寂寞另当别论,比如从事科研、从事创作,或专心于某种不与人打交道的工作等等,这只是工作环境的独处而已,并非真正意义上的人生寂寞。我所说的和喜欢的寂寞是不为社会纷争所扰,不为世俗名利所惑,不为内心苦恼所累的一种超然的寂寞,是一个平静而又丰富的独立的精神境地。我认为这是真正的,浸润着美的一种寂寞。

 

那末,这种真正的寂寞美在哪里呢?

 

真正的寂寞是心灵的安静和自由。

 

寂寞为自己营造了一个清静而又广阔的精神空间。在这里,你与自己的灵魂对话,与苍天和上帝对话,可以毫无防范地真诚,可以淋漓尽致地抒发,可以放任不羁地思索,可以无拘无束地欣赏。这是上帝和生命赐予你的,一个只属于自己的世界。这个自主的世界有着无限的可能性,只要你怀有宗教情感的虔诚,丰富的想象和坚忍的意念,就可以在这里满足一切精神需求而到达理想的彼岸。每一个人都渴望有一个安全和宁静的精神家园,正是寂寞,提供了这种可能。当你意气风发、人生辉煌,须要平心静气地构筑和丰富这个家园;当你的心灵已然疲惫,心灵受到伤害,就更会想到这片家园,更会寻找这片家园。寂寞,当是你很后的精神归宿。

 

真正的寂寞是在聆听。

 

心神安宁,才能聆听远离闹市喧嚣的界外的天籁之音,聆听自己心灵峡谷里的清泉溪流,聆听人生峰峦上的松涛风韵,聆听人世间或欢乐、或痛苦、或雄壮、或悲凉的命运交响。寂寞中的聆听,使人耳聪,能分辨出各种声音信息的微妙和韵味,更能享受“大音希声”的宇宙有限。

 

真正的寂寞是在静观。

 

澄怀极目,静观着天地之间的万物万象、风云变幻;静观自己心头云卷云舒的从容,静观人生花开花落的宿命轮回;静观人世间改朝换代的轰轰烈烈,静观芸芸众生的悲欢离合。寂寞中的静观,让人目明,能看穿人间的一切虚伪龌龊,也能欣赏天下的所有五彩缤纷。“大象无形”的至高境界只有在寂寞中才能体悟。

 

真正的寂寞是在沉思。

 

沉思即是修行,躬身自省,人只有在不断的内心自觉中,才能渐悟人生的诸般道理。沉思梳理着头脑的思绪,启迪着潜在的智慧,升华着人性的情操,为自己调理出一幅明澈的心象。在这里会平复欲火、淡泊名利、思接千载、画意诗情。人在大彻大悟之后就有可能脱胎换骨,会活得更轻松,更愉悦,更充实,更幸福。

 

真正的寂寞是在摆脱。

 

人世间有着百般诱惑,什么权力地位、金钱财富、荣誉桂冠、声色犬马、时尚潮流等等,都足以使人身陷其中,孜孜以求,不能自拔。人应当有所追求,在付出中有所收获,实现自己的人生价值。然而在有些过分的追求中,在付出精力和智慧的同时,如果还要玩弄权术、尔虞我诈、低三下四、出卖灵魂,那值得吗!纵然在精疲力竭的人生搏斗中获得了些什么,比如财富,比如功名,其实那也不过是得意一时、过眼烟云而已。为此,耗尽一生的大好年华,让有限的生命充斥着那么多的龌龊和沦丧,那么多的屈辱和丑恶,还有什么意思呢!“淡泊明志”,摆脱诱惑,控制欲望,明智地构架自己的人生,可能会寂寞一些,可能会失去一些,但可能会得到更多。至少会得到心灵的干净与慰籍,人生的安宁和美丽。

 

真正的寂寞是在品味。

 

寂寞并非孤独,你依然可以以诗的情怀来品味春的生机、秋的灿烂、夏的浓郁、冬的凛冽;以悲悯的情怀来体味人间的世态炎凉、喜怒哀乐,感慨人生的沉浮荣辱、得失无常。你可以回忆往昔的亲切,留恋真情的温暖;还可以珍惜现在的拥有,追寻美丽的梦幻。品味需要安静,须在心灵深处咀嚼感受到的一切,体味生命的整个流动过程。在寂寞中细细品味万物万象是一种人生享受。没有谁能够阻挡你去获得你精神上和情感上可以得到的一切,除非你自己没有要求,或者不懂品味。

 

“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。君不见屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的孤独,陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的苍凉;还有那苏东坡“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的慨叹和“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的幽寂,更有陆游“驿外断桥边,寂寞开无主。……零落成泥碾作尘,只有香如故”的孤傲和高洁……。多少古人的心灵在寂寞中追问、感悟、升华,体验和完成着与众不同的独立高迈的人格。我们不敢与古人并论,但我们却有权利去寻觅前贤的境界,探究他们的情怀。

 

二十五年前我创作了一幅版画《比目鱼•寂》。画面上一条五彩斑斓的比目鱼静卧在深深的海底,没有谁去关注它、欣赏它,然而这条鱼依然美丽着,依然在寂寞中为“自己”美丽着。这幅作品虽然从未参加大展,未曾获奖,但是我特别喜欢它,因而经常印在我的简历介绍上。显然,这幅作品有自喻的意味。清冷孤寂,凄美,是我作品中经常表现的意境。在《佛梦》系列中,千年佛陀在“风、花、雪、月”中,在“春”光“秋”色里,飘渺着生命的梦幻。《战马》系列中,战马夜奔疆场、落日长啸、冰雪踯躅、春归草原,是战士戎马一生的悲凉写照。《船》系列中,无论是伴着夕阳残照下的火红礁石,还是靠着白雪茫茫的冰冷海岸,那只小船永远是孤独的。这些作品展现着诗意的冷寂之美,寓托着作者的审美理想和人格取向。这不能不说和作者对寂寞的深切体悟有关。

 

尽管当今时代不同于古代的农耕社会,现在发达的交通工具和信息网络大大地方便了人们的交往,社会又提供了那么多的娱乐消费诱惑,然而人们就不孤独、不寂寞了吗?当我们独处的时候,如果有着那种积极的平静的心态,不是依然可以品尝寂寞的百般滋味,提升自己的精神境界吗。真正的寂寞其实并不寂苦。

 

我说的寂寞是人生喧闹后的安静,是长途跋涉后的回归;是挣脱物欲的淡泊,是洗尽铅华的素雅,是凤凰浴火的涅槃。当然,这种寂寞恐怕不是人人都能消受得了的,没有点人格的底气和情感的宽厚,是难以守住的。

 

其实,寻找寂寞的境界是人生一大乐事。

 

真正的寂寞不是“死寂”。在寞然孤寂的外表下面,任生命在平静地流淌,任心灵在宇宙悠悠地飘荡,当是人生自我感觉的有限。

 

难道寂寞不美吗?

 

张白波,山东莱州人,版画家。

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