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“云卷云舒”自潇洒

来源: 文学阅读网 时间:2021-07-01

“云卷云舒”自潇洒

 

     仅以此文献给我的网友“云卷云舒”(李娇)。

       ——题记

    

       昵称体现一个人的知趣爱好、审美情趣、心境志向等多方面综合素质。我的网友经常更换昵称,后来用了“云卷云舒”这个称谓。

 

     “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,任随天外云卷云舒”。这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。能想到用“云卷云舒”,这四个字做昵称,好脑筋!

 

        现代社会变化的太快了,这个大舞台叫人眼花缭乱。各种诱惑不堪重负。其实是心态失衡的表现。说到底还是计较个人的得失。如果把人生看得简单一点,把得失看得淡泊一点,那么才能“闲看庭前花开花落,任随天外云卷云舒”。

 

       我很佩服我的网友,她过生日的时候竟接了500多份礼物。朋友人数之众,礼品品种之多,赠言修辞之美,连创了几个世界之很。一个人能得到这么多人的关心实在是一种幸福,因为她的人品和才华已被大家公认。

 

        我很纳闷,这样好的人气,为什么好经常变换昵称来表达内心的空虚和浮躁呢?

 

        昵称变来变去,我看“云卷云舒”很好。她要用“简单”来“淡泊”未来的生活。

的确,人类社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。

 

       失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

    

        用“云卷云舒”做昵称,深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“任随天外云卷云舒”大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,不与他人一般见识。一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

 

       宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是看你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到有限的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。

 

       只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教*赵朴初同志遗作中写道:“生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂”。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

 

       一句话“任随天外云卷云舒”是真英雄自洒脱,是真名士自风流!    

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