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永灵山

来源: 文学阅读网 时间:2021-07-13

【导读】:在缭缭的梵香中;有一种异乎寻常的感觉,彷佛心波与佛心相接,拂去了凡心尘垢,心明透亮。佛在我心中,愿人们的生活更加幸福,社会更加美好!

2009年8月9日(农历六月十九日),民间传说这天是观世音菩萨成道之日,十里八乡的香客踏着晨雾从各处赶来三穗,他们拿着各式各样的供品,登上黔东佛教圣地----贵州省三穗县三穗八景之一的永灵山,上山拜佛。其景象人山人海,热闹非凡。

三穗县永灵山,位于县城东北1公里,海拔高度778.9米,相对高度123.9米,原名北岩。山顶大雾无痕,白云绕顶,风嚯嚯如梵声而得此名。传说有一年大旱,田坝龟裂,秧苗枯萎。于是,乡亲们杀猪、宰羊登山求雨。当日天降大雨,人们都觉得十分灵验,便改名为“雨灵山”。又因雨与永谐音,故名“永灵山”。祖辈们于清康熙元年间沿山势凿岩为径至山巅盘旋,于1662年创建了佛殿甘霖寺,供有释伽牟尼、观音菩萨、玉皇大帝、燃灯古佛等多尊沸佛象,建有山门、僧房、享亭角等建筑物依山而建,气势雄伟。古人有诗曰:“翠嶂重迭石嶙峋,僧竂禅院诵佛经。香风飘逸梵铃响,浑如灵山拜世尊”。近代诗人周伯庸游永灵山也有诗云:叠翠灵岩万仞楼,苍茫烟树雨初收。是谁描出天然画,赛过丹青*很好。站立永灵山山顶可以观看三穗县城全景风貌,观看南来北往的车辆穿梭不停,百里群峰尽收眼底。可见当时的规模和影响。此山此寺,从古至今多少年来成为三穗县城的“八景之一”。但此寺历朝有毁有兴。国民初年,一场大火把该寺化为灰烬,1935年由乡人捐资重新恢复原貌。1958年,在“破除迷信”的口号下,甘霖寺被拆除,山人林木被毁。1982年,百废俱兴,县人民政府将永灵山甘霖寺列为县级文物保护单位。2000年,省政府批准恢复甘霖寺,县政府在群众集资修寺的基础上,又投资300万元予以扩建修复。由于永灵山特殊的地理位置,是佛教信徒到黔灵山、青龙洞、梵净山一条龙朝拜佛圣的必经之处,凡是路经的信徒都要在此停留1—3天烧香拜佛,已成为一个朝圣的中转站。又由于永灵山雄踞在闹市街头,便于市民随时登山览胜,所以黔灵山弘福寺将其列为自己的佛教支系。从2000年起,弘福寺专门派有僧人常驻永灵山当住持,主持佛教活动,晨钟暮鼓,响彻长空。

几百多年来,永灵山甘霖寺香火不断,人气极旺,特别是晚上,它给三穗县城增添了一道别样的夜景。登上山顶,放目四眺,你可把美丽的三穗县城尽收眼底。从下往上看,甘霖寺就像一尊活菩萨,俯瞰苍生,庇佑着这一方土地一方人民。据传永灵山甘霖寺日可见县城全景,夜可观万家灯火。至今甘霖寺已正式开放,每月逢初一、十五都有香客上山诵经拜佛,而且每年的二月十九,六月十九,九月十九,远近的香客纷纷来此朝拜,多达上万人。香火旺盛,传承近500多年,历史悠久,堪称黔东佛教圣地。

追寻着历史的足迹和文人墨客的描绘,我沿着崎岖的山路,登上了心仪已久的永灵山观甘霖寺。到达山顶果见眼前的永灵山挺拔峻峭,雄伟壮观。在寺院山门前,我看见有一对楹联:“甘霖钟瑟佛光普照沐八方顶,永灵水秀文武辈出源三重。”登临弥勒殿、观音殿,见香烟缭绕,并有僧人在绕佛诵经。多少年来,佛菩萨日夜护佑着这方土地和人民,远近的香客都来朝拜。于此情此景中,我也点燃一炷香,愿人民幸福,愿好人平安。走进甘霖寺,就像走进圣地,心生静穆。寺院里每一样供具也有表法意义。佛前供一杯水,代表敬佛之心要像水干净平静,没有杂念。佛前供的花,代表“因”,开花才能结果;花代表六度万行。供果,并非给佛菩萨吃的,而是让拜佛的人看“果”思“报”,希望得什么样的果报,就该修什么样的因。佛前的长明灯代表智慧、光明;香火代表戒定真香。佛门圣地,一切设施,没有一样不是表法的,处处都在提醒众生,教育人。敬完香,我虔诚地给佛祖顶礼膜拜,在缭缭的梵香中;在木鱼声声的祈祷和祝福中,我心静如水,有一种异乎寻常的感觉,彷佛心波与佛心相接,拂去了凡心尘垢,心明透亮。一种向善的缘力从心中腾腾升起。哦,向善使人变得多么美好!

走出甘霖寺,凭栏远眺,纤云飞渡,群山如浪。下山时,我虔诚地给佛主顶礼膜拜,在缭缭的梵香中;有一种异乎寻常的感觉,彷佛心波与佛心相接,拂去了凡心尘垢,心明透亮。佛在我心中,愿人们的生活更加幸福,社会更加美好!

【责任编辑:月华】

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